At this time nobody found it funny, and positive criticism tried to rescue it as satire and social criticism rather than as comedy. في ذلك الوقت، لم يُنظر إليها أحد على أنها كوميدية، وحاول النقد الإيجابي لها إنقاذها على أنها سخرية ونقد اجتماعي بدلًا من كوميديا.
Even then the vocabulary of feminism connoted a far broader sociopolitical critique, a critique that was woman-centered and woman-celebratory in its onslaught on male privilege." وحتى في ذلك الحين، أشارت المفردات النسوية ضمنيًا إلى نقد اجتماعي سياسي أعم بكثير، وهو النقد الذي تَركَّز على النساء وحفل بهجوم على امتيازات الذكور".
In Traditional and Critical Theory (1937), Max Horkheimer defined critical theory as social critique meant to effect sociologic change and realize intellectual emancipation, by way of enlightenment that is not dogmatic in its assumptions. في النظرية التقليدية والنظرية النقدية (1937)، قام ماكس هوركهايمر بتعريف النظرية النقدية على أنها نقد اجتماعي يهدف إلى إحداث تغيير اجتماعي وتحقيق التحرر الفكري من خلال التنوير غير الجامد في افتراضاته.